HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆

茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。2026年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品・未使用。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大綱宗彦の中古品・新品・未。日本画 掛軸 伝統的な衣装　ひな祭り。松永泉 木製掛軸 印章付き。真作/国泰寺管長/沢大道/澤大道/満天瑞色/禅語/掛軸/名家伝来/AK-941。稀少 アンティーク 定額山 善光寺 一光三尊阿弥陀如来像 阿弥陀三尊 紙本 掛軸。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。墨運堂 「青松煙」青墨 5丁型。大徳寺　一甫　茶掛軸　一行　紅葉満山川　茶道具。⭕️雨端硯　名工　12代　雨宮弥兵衛　縁に昇雲を彫刻　程度良い　大型自然硯。書家殿村藍田書額。美品 掛け軸 福代洋道作「和敬」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。青龍閣 掛軸。大徳寺瑞峯院　前田昌道色紙。創作書道「美」掛け軸 喜多川歌麿 浮世絵 和モダン インテリア アート。山水風景 水墨画 掛軸掛け軸 山水画 中国画 山居水泉 掛軸 インテリア